Священник, давший, по выражению Эйнштейна,
«самое красивое объяснение Сотворения мира»

    Отец Биг Бэнга Жорж Леметр был священником помимо того что был выдающимся математиком
    Известно, что наука и религия не очень хорошо ладили друг с другом. Были времена, уже давние, когда сочетать оба понятия было не только желательно, но почти обязательно. Ну а если нет, то об этом можно спросить у пепла Джордано Бруно или у его соотечественника Галилея, угрожавшего сместить Землю из положения центра Вселенной. Где она обычно находилась.
    Если католики к этому плохо относились, с протестантами было не лучше, и Кеплер, их современник, видел, как сжигали его мать на костре как ведьму так же, как и Бруно.
    Несмотря на это, предрассудки не всегда имеют место в том же кругу, как видно и в новейшее время. И на этот раз таким примером стал бельгийский физик и математик Жорж Леметр.
    Если не считать названия кратера на Луне и названия космического аппарата ESA, напоминающего о нем, тоже обратившегося в пепел. И это мы говорим о человеке, отважившегося поправить - очень деликатно, заметим - самого Альберта Эйнштейна, предсказав то, что позднее Эрвин Хаббл подтвердит со своими телескопами на горе Вильсон: расширение Вселенной. То, что мы сегодня знаем как Большой Взрыв.
    Леметр родился в Шарлеруа (Бельгия) в 1894. Увлеченный науками и инженерией, он прервал свое обучение в 20 лет, чтобы защищать свою страну, вовлеченную в Первую мировую войну, и был отмечен наградами как артиллерийский офицер. Ему на фронте здорово не понравилось, и, в ужасе от всего, он решил принять сан и уйти в священники. Шел 1923 год. Но Деметр не оставил свое первое призвание. Его академическая подготовка по физике и математике была замечательной, начавшись университете Кембриджа и закончившись докторантурой в сегодня уже легендарном Массачузетском технологическом (MIT) с защитой докторской диссертации.
    Несколько позже — в 1927 — он опубликовал в местном журнале набросок своей модели Вселенной. Отправляясь от постулатов Эйнштейна — о статическом космосе с постоянной массой - он пришел к совершенно другому результату: радиус Вселенной должен все время расти, чтобы система оставалась стабильной. Узнав об этом, немецкий гений резко отбросил идею:»Его расчеты верны. Но модель ужасна». И это при том, что Леметр всегда использовал знаменитую космологическую константу, введенную именно Эйнштейном, отчего позже немец яростно отбивался подобно тому как Галилей отбивался от очистительного костра. В 1931 статья достигла Nature, и в ней он детально описывает свою теорию «»первичного атома» или «космического яйца», получив между строк то, что потом будет называться исключительно «законом... Хаббла».
    Эйнштейн, будучи агностиком, опасался бельгийского священника. Но восхищался им.
    Эйнштейн и Леметр во многом сходились. Эйнштейн, агностик, опасался бельгийского священника, потому что его космологическая модель логически убеждала в «божественном» происхождении пространства-времени, и это не нравилось ни ему, ни многим астрофизикам. Но он им восхищался. Однажды будучи в Брюсселе, где выступал перед очень ученой аудиторией, он уколол ее фразой: «Я полагаю, что собравшиеся ничего не поняли, за понятным исключением аббата Леметра».На территории команчей, в Принстоне, Эйнштейн уронил как-то, услышав, что кто-то «молится» на бельгийского коллегу, »Его (Леметра) объяснение Вселенной самое красивое, которое я когда-либо слышал».
    Естественно, что слава Леметра не замедлила дойти до Ватикана. Несмотря на пренебрежительное отношение столь же блестящего,как и красноречивого Фреда Хойла и его последователей теории стационарной Вселенной — тот же Хойл, во время выступления на ВВС окрестил с довольно плохими намерениями теорию Леметра как Большой Взрыв еще в 1949- модель с постоянным расширением оказалась несравненной.
    Жорж Леметр занимал в течение своей жизни важные посты в Папской Академии наук, будучи личным советником папы римского Пия XII. И папа не хотел упустить такую возможность. Если Вселенная насчитывает 13.7 млрд лет, так ли важно, создавалась она за 7 библейских дней или за немного больше чем 10 в минус 35 степени секунды? К великому сожалению Пия XII — которого, что любопытно, хвалил Эйнстейн за защиту евреев в годы Второй Мировой войны -, Леметр уклонился от постановки науки на службу религии. Вот его слова: «Христианский ученый имеет те же средства (познания), что и его неверующий коллега. Также он обладает той же свободой духа, во всяком случае если у него религиозные истины находятся на высоте его научной подготовки. Он знает, что все сотворено Богом, но также знает, что Бог не помогает своим созданиям в исследованиях. Никогда не надо сводить Высшее Существо к научной гипотезе. Поэтому ученый-христианин может действовать свободно, уверенный в том, что его исследования не могут войти в противоречие с его верой. « Послушав Леметра, осторожный Пий XII отказался от мысли сделать Большой Взрыв догматом веры.
    Жорж Леметр скончался в 1966, всего через два года после открытия фонового космического излучения — эха от начала Вселенной, его Большого Взрыва.
    Возможно, его имя, данное космическому аппарату, не достаточно воздает должное такому выдающемуся уму.

Перевел В. Замиралов